Kratka povijest britanskih rasističkih sitcoma

Zabava Od Alfa Garnetta do Rickyja Gervaisa, britanska komedija uvijek nam je govorila da žalimo za zbunjene stare ksenofobije.
  • Voli svog susjeda (ITV)

    'Britanski smisao za humor' - taj sakrosanktni mit iz 20. stoljeća kojega je naša neobična nacija, protkaljena sumnjom u sebe i nesigurnošću, još uvijek toliko prihvaćena. Žile pulsiraju, nabijene nostalgijom, reći ćemo svima koji budu slušali: 'Razumijemo sarkazam!' ' Monty python zapravo bio stvarno kulturološki važan, a ne samo šest dječaka iz javnih škola koji su ostavljali dojmove o svojim majkama! ' 'John Oliver popularan je u Americi!'



    Nažalost, međutim, kao i s gotovo svim onim što slavimo o našoj kolektivnoj povijesti, stvarnost naše komične baštine problematičnija je nego što se često želimo sjetiti. Pojednostavljeno, za svaku 'ručku viljuške' postoji skica poput Spikea Milligana Pakistanski Daleksi '.






    Britanska povijest rasističkih sitcoma nije velika tajna. Posljednjih godina sazreli su u svojevrsni neobični artefakt nad kojim bi se rugala prosvjetljenija generacija - koja bi se pojavila na O moj Bože, možeš li vjerovati da su to bile 70-te jednom tip pokazuje, gdje je bivša Opterećen urednici i stand-up komičari nepovjerljivo se hihoću na isječcima, dok Barry Cryer polako trepće i uvjerava nas da je 'bilo drugo vrijeme'.





    Ali ako smo išta naučili iz duhovne ekshumacije Brexita, to je koliko su predrasude za koje smo mislili da smo ih zakopali zapravo žive i zdrave. Ponovo su se pojavile stare tjeskobe oko naše nekada velike nacije, dokazujući kako je 'politička korektnost' tek nešto više od neshvatljivog lakiranja duboko ukorijenjene etničke samobitnosti Britanije. Naša upitna povijest rasističkih sitcoma više je od neugodnog odjeka daleke povijesti - oni su podsjetnik na priče koje si pričamo o svojoj povijesti i na to koliko je nedavno britansko stanovništvo smatralo da je izraz 'nig-nog' prilično smiješan, zapravo.

    Dok nas smrt ne dijeli prvi put emitiran na BBC1 1965. godine, upoznavajući stanovništvo Velike Britanije s Alfom Garnettom - svojevrsnom košmarnom proto- Daily Express čitač u okruglim naočalama i kum ljigave na ekranu. Provodeći svaku epizodu izgovarajući vitriol o 'wogovima' i veličajući slavu Empirea, tvorac emisije Johnny Speight uvijek je tvrdio da je njegov lik satirični potez bijele fanatizacije radničke klase. Gledajući je unatrag, emisija postoji u neobičnom zaleđu između studijskog sitcoma i sumorne drame oko sudopera - ružnim predrasudama njezinog središnjeg lika odgovaraju trule pozadine i ustajali namještaj.






    Obrana da je emisija 'ismijavala rasiste' složena je. Karikatura jednog čovjeka je drugi prvak i vrijedi napomenuti da je prilikom anketiranja velikog dijela publike programa pronađeno ono što je Alf Garnett imao za reći 'sasvim razumno'. Naknadna anketa otkrila je da je njegova publika vjerojatnije mislila da su crnci inferiorniji od bijelaca.



    Obrana satire puno se pojavljuje u vezi s britanskim problematičnim komedijama, ali ipak ona koja neprestano ne prepoznaje važnost publike. Bez obzira na autorove namjere, Alf Garnett je brzo započeo vlastiti život kao prorok monarhije, vojske i euroskepticizma.

    ITV Voli svog susjeda , jedini rasistički sitcom koji se približio TDUDP u pogledu popularnosti, bio okružen sličnim tvrdnjama o satiričnoj namjeri. Ustvari, njezini su tvorci, Vince Powell i Harry Driver, čak išli toliko daleko da su tvrdili da je njihova komedija napisana kako bi se 'zezala s Englezima' i zapravo pomogla u trajnoj asimilaciji - tvrdnja otprilike jednako vjerodostojna kao i sugeriranje Borisa Johnsona brza pamet i suptilna diplomacija 'čine ga idealnim vanjskim tajnikom.

    Pretpostavka Voli svog susjeda je bilo prilično izravno: zapadno-indijski par preselio se susjedno do bijelog engleskog para, bijelac se sveo na drhtavicu, bucmasti nered postkolonijalne tjeskobe .... slijede veliki trbušni smijeh. Bijelac u ovom slučaju bio je Eddie Booth, kojeg je glumio Jack Smethurst.

    Izdvajamo iz ovog šarmantnog predgrađa, uključujući redovite scene koje uključuju kanibalske rituale, vesele optužbe za silovanje i divne napomene poput: 'Ne možeš razumiti Samboa, oni nemaju intelekt!' Gledati Voli svog susjeda predugo je istinski iscrpljujuće, posebno s obzirom na pretpostavku da je nekako stvoren u potrazi za društvenim boljitkom.

    Ostali značajni ksenofobični udarci ovog razdoblja uključuju Pazite na svoj jezik , emisija kroz smijeh smještena unutar nastave engleskog kao stranog jezika. MILJA impresivno je do toga koliko stereotipa format uspijeva ugurati u svaku epizodu - Ranjeet iz Punjaba, Mala crvena knjiga- citirajući Chung Su-Lee iz Kine i raskalašeni francuski au pair, svi doslovno padaju jedni preko drugih za vrijeme ekrana.

    Pazite na svoj jezik uspijeva dvostruko dobro do standarda sitcoma iz 1970-ih uspijevajući tako nježno uravnotežiti različite okuse lijene ksenofobije i teške mizoginije. I kao i uvijek, usred prepirke, postoji bijelac - u ovom slučaju, gospodin Brown, učitelj engleskog - koji daje sve od sebe da ostane zdrav u svijetu ludih stranaca!

    Legenda komedije Spike Milligan - momak koji redovito zauzima najsmješnije ankete britanskih komičara ikad - također se uključio u rasističku scenu sitcoma, krajnje smiješnog i sjajno naslovljenog, Curry i čips , koji se 1969. godine prikazivao na ITV-u za jednu seriju. Milligan se crnio glumeći pakistanskog imigranta sa slabašnom irskom vezom, pa otud i njegov drski nadimak: 'Paki-Paddy'. U nastavku pogledajte dopadljivu melodiju u kojoj Milligan viče 'Pakistan, poppadomi zovu' preko bubnja tabla.

    Priča je ovdje vrlo slična. Unatoč navodnoj parodiji na rasističke stavove, emisija - u osnovi sredstvo za Milliganov nespretni naglasak - privukla je same fanatike koje je namjeravala razabrati. Zanimljivo je da je Milliganov koautor serije bio Johnny Speight iz Dok nas smrt ne dijeli , opet na to s njegovom linijom 'zapravo ovo je satira'. Još Curry i čips nedostajalo je čak i pretvaranja u socijalni komentar. I dalje je jedno od najneugodnijih poglavlja britanske televizije, a još su ga gore pogoršali njegovi tvorci & apos; pogrešno vođena tvrdnja da čine dobro. Nakon šest epizoda Neovisna televizijska uprava povukla ga je iz etera.

    Priča, naravno, tu ne završava. Tu su To nije pola vruće mame , ratna komedija smještena u Indiju i Burmu; 1968. objavljeni igrani film Nastavite prema Hajberu ; čak i čvrst obiteljski miljenik Fawlty Towers upleo se u šalu o 'crnjama i čudacima'. Britanska komedija 1960-ih i 1970-ih imala je neuobičajenu opsesiju obojenim ljudima. Pod krinkom političke satire proveli su desetljeća u recirkulaciji rasnih psovki i stvaranju heroja faca. Ipak, ljudi ih još uvijek brane i hvale, Cleese i Milligan još uvijek drže za pretke britanske komedije - a sve zato što tvrde da su se smijali na , ne s rasistima.

    Ideja da nam sitcomovi dopuštaju da se 'smijemo fanatičnom' i danas je obrana koja se koristi sa sličnim, iako doduše manje neopravdanim rezultatima. Bilo da pjeva David Brent 'Ulica jednakosti' ili Matt Lucas koji se odijeva u tajlandsku mladenku Mala Britanija , neprestano nam govore da je to u redu, jer se smijemo apsurdnosti stereotipa, a ne manjinskoj skupini. Ipak, rijetko razmišljamo o implicitnim konotacijama šala koje se oslanjaju na bijedne Britance koji trpe dugo, koji se trude prilagoditi svijetu koji se mijenja.

    Jer u središtu svakog rasno nastrojenog sitcoma 1960-ih i 70-ih bio je čovjek - bijelac. Zbunjeni, zbunjeni, ali, što je presudno, 'relativan' bijelac. Alf Garnetts i Eddie Booths oko kojih se britanska sreća kretala neukrotivim tempom. Ovaj novi lik mogao je biti zamišljen kao komentar na fanatizam 'malih Engleza', ali umjesto toga pružio im je maskotu - kulturno utjelovljenje domaće emaskulacije u postkolonijalnoj Britaniji. Netko tko je napokon 'govorio ono što smo svi mislili'. Koliko god smiješno bilo kako bismo trebali smatrati njihovo reakcionarno ponašanje, britanski sitcomi proveli su desetljeća potvrđujući i ugrađujući svoje iskustvo u suvremeni folklor.

    Više od jeftinih kineskih naglasaka, crne boje za lice ili gegova oko curryja, ovo je najštetniji stereotip koji je nastao iz britanskih rasističkih komedija i onaj koji još uvijek neće nestati. Jadni stari engleski momak, žrtva povijesti, nekoć kralj dvorca, a sada šala - djelo fikcije koje se danas osjeća stvarnije nego ikad prije.

    @a_n_g_u_s